CONAMI ECMIA

viernes, 1 de marzo de 2013

PRONUNCIAMIENTO DE MUJERES INDÍGENAS DE MÉXICO- CONAMI





PRONUNCIAMIENTO DE MUJERES INDÍGENAS DE MÉXICO- CONAMI
Taller Nacional de elaboración de proyectos y sistemas de comunicación.
Tepoztlán, Morelos; 25, 26 y 27 de febrero de 2013
 

Coordinadora Nacional de Mujeres  Indígenas CONAMI
Tepoztlán, Morelos; 27 de febrero de 2013.

Las mujeres indígenas de los pueblos Teenek, Nahuatl, Tutunacu, Maya, Yaqui, Nñuhú, Hñahñu, Tepehuan, Triqui, Tzeltal, Raramuri, Purepecha, Mixteco, pertenecientes a diferentes organizaciones que luchan por los derechos de las mujeres
Nos hemos reunido en este taller para definir el rumbo que tomará la CONAMI, respecto a la problemática que como mujeres indígenas padecemos, considerando que históricamente los Pueblos Indígenas, hemos ocupado un lugar subalterno en las políticas económicas y sociales, de un sistema neoliberal que nos margina.
Estamos convencidas de que es necesario formar y fortalecer redes de mujeres, que permitan la comunicación y el trabajo colectivo para propiciar el impulso de liderazgos y hacer ejercicio pleno de nuestros derechos como mujeres indígenas. En la CONAMI se han dado pasos firmes para la discusión de diversos temas que se han concretado en una agenda política, en la cual nos pronunciamos a favor de:
1.-Nuestros derechos culturales (identidad, educación y tecnología)
2.- Derecho al territorio y recursos naturales,
3.- Derechos políticos, derechos económicos y sociales,
4.- Derecho a la salud, derechos sexuales y reproductivos y
5.-Derecho a una vida libre de violencia.
Para nosotras comienza una nueva etapa de rearticulación de  las bases pertenecientes en la CONAMI y la formación de nuevas generaciones de mujeres trabajadoras y comprometidas con la lucha y los principios que nos rigen como grupo.
Todo lo anterior con el objetivo de incidir en la creación de espacios de discusión y reflexión en donde las mujeres posicionemos nuestra experiencia vivida en el centro de la acción y sumar así la energía y fuerza de más mujeres.
Queremos dejar en claro en el marco de este pronunciamiento nuestra inconformidad e indignación con la mutilación de la ley de amparo que nos despoja de nuestros derechos sobre nuestra madre tierra con lo que consideramos un agravio a los derechos que legítimamente nos pertenecen por ser pueblos originarios y primeros en tiempo y dueños de la tierra.
Nos pronunciamos en apoyo de todas las luchas que se están dando en defensa de nuestra madre tierra, caso Cherán, Wirikuta, las policías comunitarias, poner un alto a los feminicidios en los Estados de Morelos, San Luis Potosí, Estado de México, y la violencia que existe en el país, los pueblos afectados por las autopistas (violando nuestros lugares sagrados), la minería a cielo abierto y los parques eólicos.
Pedimos haya mecanismos para que se haga efectiva la ley de consulta indígena la cual establece que sea previa libre e informada las decisiones sobre nuestro territorio, amparada en la declaración de derechos de los pueblos indígenas de la ONU, así como el convenio 169 de la OIT.



ATENTAMENTE
Coordinadora Nacional de Mujeres Indígenas
CONAMI


 

COMUNIDAD INDÍGENA NAHUA DE TEPOZTLÁN, MORELOS. FEBRERO 27 DE 2013.

PRONUNCIAMIENTO JOVENES INDÍGENAS DE MÉXICO





La voz de las jóvenes Mujeres Indígenas, es el arma perfecta para combatir


Con el respeto a nuestra madre tierra, por la defensa de nuestras abuelas indígenas que lucharon y las que siguen luchando por nosotras, por las mujeres indígenas que dan pasos marcados con resultados, y por las nuevas generaciones que se unen a la misma causa, nosotras como jóvenes mujeres indígenas, con representación de 17 entidades federativas de la República Mexicana, reunidas del 25 al 27 de Febrero de 2013, en el estado de Morelos, en la Comunidad Indígena Nahua de Tepoztlán, en el “Taller Nacional de elaboración, gestión de proyectos y sistema de comunicación” alzamos a una misma voz lo siguiente: 

Ø  En el marco del día internacional de la lengua materna, es necesario reclamar que el Estado Mexicano con sus políticas indigenistas ha impulsado y propiciado la desaparición de las lenguas maternas en nuestros territorios. Por lo que exigimos sean respetadas cada una de las lenguas indígenas, y se nos reconozca su utilización en todos los medios.
A saber que no hay ningún documento que confirme que el español no es la lengua oficial de nuestro país México, proponemos que nuestras lenguas también tengan oficialidad.

Ø  En el marco del día internacional de la mujer próximo a efectuarse el 8 de Marzo, es necesario señalar que no queremos que el Estado lo lleve como un evento de un día, si es que lo lleva, con un discurso lleno de palabras vacías que sólo se oyen en esta fecha; exigimos que los derechos de las mujeres ya reconocidos en el marco jurídico nacional e internacional se apliquen eficaz y efectivamente dentro de nuestros pueblos indígenas, para que entonces podamos celebrarlo.

Ø  Urge el reconocimiento e implementación de los derechos de la niñez y juventud indígena dentro del Estado Mexicano. A pesar de que nos ampara la UNESCO, e instrumentos jurídicos internacionales, sin embargo, es necesario formular especificaciones como territorio mexicano ya que nuestras vivencias no son las mismas que en el ámbito internacional.

Ø  Exigimos la aplicación práctica de la educación bilingüe reconocida en las políticas educativas del Estado, la cual ha sido resultado de la lucha y resistencia de los Pueblos Indígenas por el reconocimiento de la lengua y su utilización en los programas de educación desde la básica hasta el nivel superior.


Las mujeres jóvenes indígenas de la CONAMI nos manifestamos en contra del despojo de nuestros recursos naturales a través de proyectos neoliberales como la minería a cielo abierto, termoeléctricas, hidroeléctricas, autopistas, construcción de casas habitación en nuestros territorios sagrados, parques eólicos, gasoductos, grandes centros comerciales transnacionales como Dragon Mart, Walmart etc. Al mismo tiempo reiteramos todo nuestro apoyo a aquellas mujeres que se encuentran en defensa de nuestros derechos, a nuestras hermanas zapatistas, hermanas purépechas, hermanas wixarika, hermanas mixe, hermanas raramuri, hermanas de la sierra norte de Nahua y tutunakú Puebla, hermanas Nahua de Morelos, a la policía comunitaria en Guerrero, así como de la comunidad LGTTB. Y exigimos a los gobiernos de nuestros estados cese la criminalización de la lucha social, y se respeten las formas de organización social y colectiva de nuestros pueblos indígenas.

Exigimos el reconocimiento y obligaciones específicas del Estado hacia las jóvenes indígenas, quienes somos las herederas y reproductoras de la cosmovisión, la cultura, los conocimientos ancestrales, de los territorios sagrados, de la lengua, de las formas de expresión, de nuestra organización colectiva, de los recursos naturales de nuestros pueblos indígenas; comprometiéndonos a manifestarnos desde nuestras comunidades hasta que esto sea llevado a cabo, por lo que lucharemos sin cansancio por el reconocimiento de nuestros derechos y que defenderemos desde cada una de nuestras trincheras nuestros derechos como jóvenes y niñas indígenas, así como los de nuestros pueblos.

Ø  Las jóvenes indígenas reunidas aquí, comprometiéndonos a seguir en la lucha por el reconocimiento y puesta en práctica de los derechos de las mujeres y derechos de las mujeres, jóvenes y niñez indígena nos pronunciamos:
Ø  En defensa de nuestros derechos de los pueblos indígenas.
Ø  En defensa de los derechos como jóvenes, niñas y mujeres indígenas.
Ø  En defensa de nuestros territorios y nuestros recursos naturales.
Ø  En defensa de nuestros derechos culturales.
Ø  En defensa de nuestras sistemas normativos propios.
Ø  En defensa de nuestras propias formas de impartición de justicia y de organización colectiva para nuestra seguridad.
Ø  En defensa a nuestras formas de economías alternativas y nuestra medicina indígena.

Ø  En defensa a nuestro derecho a la consulta, libre, previa e informada en todas las políticas que pretenda aplicar el estado o las transnacionales que afecten a nuestros pueblos indígenas.

Ø  En defensa del respeto a la diferencia, reconociendo la diversas identidades de nuestras hermanas y hermanos en cuanto a su preferencia sexual, diferente capacidad física, y en la inclusión de las diferencias dentro de las políticas públicas.

Ø  En contra de la criminalización de la lucha social en contra de nuestros defensores indígenas y aliados no indígenas en el país. Así como de la implementación de las estrategias de división de nuestros pueblos indígenas por parte del estado.

Ø  En contra de la nueva ley de amparo que elimina el amparo agrario, mismo que nos deja en estado de indefensión en cuanto a la defensa de nuestro derecho colectivo como núcleos agrarios, dentro de los cuales están contempladas las comunidades indígenas que conforman nuestros pueblos.
Ø  En contra de la sobreexplotación de nuestros recursos naturales a través de las hidroeléctricas, termoeléctricas, mineras subterráneas y a cielo abierto, explotación de los bosques, autopistas, centros comerciales transnacionales, alteración a la biodiversidad, gasoductos, parques eólicos, invasiones a nuestros territorios sagrados.

Ø  En contra del sistema capitalista que fomenta la cultura del consumo y desfavorece nuestra sostenibilidad y autosuficiencia alimentaria, no sólo de los pueblos indígenas, sino de todos los que vivimos y pervivimos en esta nuestra madre tierra, nuestra Pacha Mama.

Ø  Urgimos al Estado mexicano que abra el diálogo a los Pueblos Indígenas de manera real, no en discurso, donde se haga el posicionamiento de nuestras demandas como Pueblos Indígenas, como mujeres, jóvenes y niñez indígena.

¡¡LAS JÓVENES DE LA CONAMI POR LA DEFENSA DE NUESTROS RECURSOS NATURALES!!

¡¡RESPETO A LA AUTONOMÍA Y LIBRE DETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS!!

¡¡APOYO TOTAL A LAS LUCHAS DE NUESTROS HERMANOS INDÍGENAS EN TODOS LOS TERRITORIOS DE MÉXICO Y EL MUNDO!!

¡¡VIVAN LAS JÓVENES Y NIÑAS INDÍGENAS DEL MUNDO!!

¡¡VIVAN LOS PUEBLOS INDÍGENAS DEL MUNDO!!

COMUNIDAD INDÍGENA NAHUA DE TEPOZTLÁN, MORELOS. FEBRERO 27 DE 2013.
 

Otorguen reconocimiento legal a las radios comunitarias


CONGRESO DE LA UNIÓN: 

Otorguen reconocimiento legal a las radios comunitariasAMARC-Mx 

Petición creada por AMARC-Mx

Él es Héctor Camero, médico y maestro normalista; radica en la Colonia Tierra y Libertad en Monterrey, Nuevo León. Su historia se remonta a los años 70 cuando trabajadores de la construcción, lavanderas, trabajadoras de la maquila, estudiantes y muchas otras personas crearon la organización “Tierra y Libertad” cuyo objeto es que las personas de escasos recursos tengan acceso a la vivienda digna con servicios sanitarios adecuados, una justa regularización de la tierra, educación de calidad para las y los hijos de personas trabajadoras, el derecho a la salud con calidad y sin costo para todas las personas en México y en general por sindicatos democráticos.
A través del trabajo que realizan vieron la importancia de tener un medio de comunicación propio como una herramienta para informar al resto de la población sobre sus derechos y en general sobre temas que consideraba de interés y que no eran transmitidos en los medios comerciales.
En los 90 conocieron la experiencia de la radio comunitaria, y lo que les atrajo de ésta es que se trata de un sistema de comunicación constante, rápido y económico con la población.
Pero en México es prácticamente imposible tener un permiso legal de transmisión para las radios comunitarias: no existen procedimientos claros, ni hay criterios justos para otorgar las licencias. Aún así escribieron cartas a las autoridades pidiendo un permiso para instalar la emisora, de quienes nunca obtuvieron respuesta; por tanto, decidieron ejercer su derecho a la libertad de expresión y empezaron a transmitir en 2001.
Héctor y la organización prepararon una programación que se dedicara a atender las necesidades más urgentes de los diversos grupos que forman la población de la colonia Tierra y Libertad: jóvenes, personas de la tercera edad, niños, mujeres y trabajadores. ¿Cómo lo hacían? A través de los más diversos programas ellos brindaban asesoría legal, informaban para que las y los trabajadores cuidaran su vida y defendieran sus derechos. La radio se convirtió en un espacio para que jóvenes y niños pudieran hablar y exponer sus inquietudes. La salud, la música, el folclore y el fomento al deporte eran otros de los temas.
El 16 de junio de 2008, más de 100 agentes de la Policía Federal Preventiva irrumpieron en la radio para asegurar el equipo de la radiodifusora bajo el delito de "aprovechamiento y explotación de un bien de la nación". 
La radiodifusión es un soporte tecnológico que permite el ejercicio de la libertad de expresión y por lo tanto, alguien que usa el espectro radioeléctrico para transmitir sólo debe ser sancionado administrativamente y no por la vía penal, como sucedió con Héctor. 
Las radios comunitarias son medios de comunicación de la gente para servir a la gente. Son radios que permiten a la población acceder a información que no transmiten los medios comerciales. Son radios para el cambio social. Pero las radios comunitarias no cuentan con un régimen legal propio.
Escribe a tu legislador para que las radios comunitarias sean reconocidas en las leyes mexicanas. Firma la petición.


Para:
Sen. Ernesto Cordero, Presidente de la Cámara de Senadores de la República, LXII Legislatura
Dip. Francisco Agustín Arroyo Vieyra, Presidente de la Cámara de Diputados de la República, LXII Legislatura
Sen. Alejandra Barrales, Presidenta de la Comisión de Radio, Televisión y Cinematografía del Senado
Dip. Federico González Luna, Presidente de la Comisión de Radio y Televisión
Dip. Luisa María Alcalde Luján, Integrante de la Comisión de Radio y Televisión de la Cámara de Diputados
Dip. Purificación Carpinteyro Calderón, Integrante de la Comisión de Radio y Televisión de la Cámara de Diputados
 
La radiodifusión es un soporte tecnológico que permite el ejercicio de la libertad de expresión y, por lo tanto, alguien que usa el espectro radioeléctrico para transmitir sólo debe ser sancionado administrativamente y no por la vía penal.

Las radios comunitarias son medios de comunicación de la gente para servir a la gente. Son radios que permiten a la población acceder a información que no transmiten los medios comerciales. Son Radios para el cambio social. Pero las radios comunitarias no cuentan con un régimen legal propio.

Por eso, a ti legislador, te pido una reforma integral de telecomunicaciones, en la que las radios comunitarias tengan una figura legal.
Atentamente,
[Su nombre]