Otorguen reconocimiento legal a las radios comunitarias

CONGRESO DE LA UNIÓN: 

Otorguen reconocimiento legal a las radios comunitarias 

Petición creada por AMARC-Mx

Él es Héctor Camero, médico y maestro normalista; radica en la Colonia Tierra y Libertad en Monterrey, Nuevo León. Su historia se remonta a los años 70 cuando trabajadores de la construcción, lavanderas, trabajadoras de la maquila, estudiantes y muchas otras personas crearon la organización “Tierra y Libertad” cuyo objeto es que las personas de escasos recursos tengan acceso a la vivienda digna con servicios sanitarios adecuados, una justa regularización de la tierra, educación de calidad para las y los hijos de personas trabajadoras, el derecho a la salud con calidad y sin costo para todas las personas en México y en general por sindicatos democráticos.
A través del trabajo que realizan vieron la importancia de tener un medio de comunicación propio como una herramienta para informar al resto de la población sobre sus derechos y en general sobre temas que consideraba de interés y que no eran transmitidos en los medios comerciales.
En los 90 conocieron la experiencia de la radio comunitaria, y lo que les atrajo de ésta es que se trata de un sistema de comunicación constante, rápido y económico con la población.
Pero en México es prácticamente imposible tener un permiso legal de transmisión para las radios comunitarias: no existen procedimientos claros, ni hay criterios justos para otorgar las licencias. Aún así escribieron cartas a las autoridades pidiendo un permiso para instalar la emisora, de quienes nunca obtuvieron respuesta; por tanto, decidieron ejercer su derecho a la libertad de expresión y empezaron a transmitir en 2001.
Héctor y la organización prepararon una programación que se dedicara a atender las necesidades más urgentes de los diversos grupos que forman la población de la colonia Tierra y Libertad: jóvenes, personas de la tercera edad, niños, mujeres y trabajadores. ¿Cómo lo hacían? A través de los más diversos programas ellos brindaban asesoría legal, informaban para que las y los trabajadores cuidaran su vida y defendieran sus derechos. La radio se convirtió en un espacio para que jóvenes y niños pudieran hablar y exponer sus inquietudes. La salud, la música, el folclore y el fomento al deporte eran otros de los temas.
El 16 de junio de 2008, más de 100 agentes de la Policía Federal Preventiva irrumpieron en la radio para asegurar el equipo de la radiodifusora bajo el delito de "aprovechamiento y explotación de un bien de la nación". 
La radiodifusión es un soporte tecnológico que permite el ejercicio de la libertad de expresión y por lo tanto, alguien que usa el espectro radioeléctrico para transmitir sólo debe ser sancionado administrativamente y no por la vía penal, como sucedió con Héctor. 
Las radios comunitarias son medios de comunicación de la gente para servir a la gente. Son radios que permiten a la población acceder a información que no transmiten los medios comerciales. Son radios para el cambio social. Pero las radios comunitarias no cuentan con un régimen legal propio.
Escribe a tu legislador para que las radios comunitarias sean reconocidas en las leyes mexicanas. Firma la petición.

Para:
Sen. Ernesto Cordero, Presidente de la Cámara de Senadores de la República, LXII Legislatura
Dip. Francisco Agustín Arroyo Vieyra, Presidente de la Cámara de Diputados de la República, LXII Legislatura
Sen. Alejandra Barrales, Presidenta de la Comisión de Radio, Televisión y Cinematografía del Senado
Dip. Federico González Luna, Presidente de la Comisión de Radio y Televisión
Dip. Luisa María Alcalde Luján, Integrante de la Comisión de Radio y Televisión de la Cámara de Diputados
Dip. Purificación Carpinteyro Calderón, Integrante de la Comisión de Radio y Televisión de la Cámara de Diputados

 

La radiodifusión es un soporte tecnológico que permite el ejercicio de la libertad de expresión y, por lo tanto, alguien que usa el espectro radioeléctrico para transmitir sólo debe ser sancionado administrativamente y no por la vía penal.

Las radios comunitarias son medios de comunicación de la gente para servir a la gente. Son radios que permiten a la población acceder a información que no transmiten los medios comerciales. Son Radios para el cambio social. Pero las radios comunitarias no cuentan con un régimen legal propio.

Por eso, a ti legislador, te pido una reforma integral de telecomunicaciones, en la que las radios comunitarias tengan una figura legal.

Atentamente,
[Su nombre]

México: Acuerdan empoderar y fortalecer a las lenguas indígenas de México

Pioneros que en la década de los años setenta plantearon al Estado mexicano el derecho de sus pueblos a utilizar sus lenguas maternas, reconocieron el pasado 21 de febrero, en el denominado Pueblo Mágico de El Fuerte, Sinaloa, el trabajo del Director General del Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI), Javier López Sánchez.

En este municipio donde se realizó con motivo del Día Internacional de la Lengua Materna, el Segundo Coloquio Internacional de Lenguas Indígenas, en el marco del Décimo Aniversario de la publicación de la Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas, centenares de hablantes de lenguas indígenas se dieron cita a la convocatoria del INALI.

Aquí se destacó la solicitud a los tres órdenes de gobierno para sumar voluntades y esfuerzos, además de decisiones presupuestales, con programas de rescate y fortalecimiento de las lenguas indígenas en un marco de respeto a las leyes nacionales e internacionales que garanticen a los pueblos indígenas la preservación y desarrollo de sus idiomas originarios.

Los participantes se comprometieron a empoderarlos en sus diferentes ámbitos de incidencia y solicitaron a la Secretaría de Educación Pública el uso de las lenguas indígenas como uno de sus ejes rectores para revertir su tendencia a desaparecer.

Franco Gabriel Hernández, Gregorio Uribe Guardián, Jaime Ermilo Novelo, Wenceslao Herrera Coyac, Félix Urias, Fausto Cruz, de la Alianza Nacional de Profesionales de Profesionales Indígenas Bilingües (ANPIBAC)
El diputado federal Náhuatl Carlos de Jesús Alejandro, en representación de la Comisión de Asuntos Indígenas, del Congreso de la Unión, mostró la importancia y trascendencia estratégica del evento.


Carlos de Jesús, Margarito Ruiz, Ermelindo Becituk, y Sofía Marisol de la Asamblea Nacional Indígena Plural por la Autonomía (ANIPA).
López Sánchez, del pueblo Maya Tzeltal, afirmó que la riqueza cultural y lingüística de México, continúa siendo portadora de otras cosmovisiones, de otras maneras de concebir y nombrar al mundo.
El Compromiso 36 del mencionado Pacto dice: “El Estado tiene la obligación de garantizar que la lengua y la cultura indígenas no sean una limitante para ejercer derechos como el acceso a la justicia y a la educación.
Marcos Matías Alonso e Ireneo Rojas del Seminario de Análisis de Experiencias Indígenas.

Dalí Ángel Pérez, indígena zapoteca de Oaxaca, Premio Nacional de la Juventud 2012 en la categoría de Derechos Humanos.

También se dieron cita, lingüistas, ex legisladores, académicos, mujeres, jóvenes, expertos indígenas, quienes juntos con funcionarios, aceptaron el riesgo de desaparición de las lenguas indígenas y plantearon acciones para su fortalecimiento.

De igual manera estuvieron Jaime Martínez Veloz, en representación del Secretario de Gobernación, Miguel Angel Osorio Chong y José Carlos Morales, del Mecanismo de Expertos de los Derechos de los Pueblos Indígenas del Consejo de Derechos Humanos de la ONU.

Martínez Veloz es el actual Comisionado para el Diálogo con los Pueblos Indígenas de México.

Además, Ludka de Gortari, jefa de la Unidad de Planeación de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), el General de Brigada Diplomado del Estado Mayor Antonio Covarrubias Aguilar, Comandante de la 9/a Zona Militar de Culiacán, Sinaloa de la Secretaría de la Defensa Nacional y el Comandante Mario Alberto Catanedo Peñuñuri, Comandante del Sector Naval de Topolobambo en representación del Almirante Secretario de Marina.

Como se recordará, en los años setenta la incidencia de los profesionales indígenas bilingües, fue determinante para la elaboración de la política indigenista del Estado mexicano.

Javier López Sánchez, aseguró el compromiso de la República, en la creación de políticas públicas transversales para la salvaguarda de los derechos lingüísticos de los pueblos indígenas.


“Las lenguas indígenas son habladas hoy en día por cerca de 7 millones de personas. Me refiero a las 364 variantes lingüísticas, con 68 lenguas pertenecientes a 11 familias lingüísticas, las cuales son reconocidas en la Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas (LGDLPI), promulgada en 2003, como lenguas nacionales con la misma validez que el español”, señaló el director del INALI.

El compromiso que tenemos, sostuvo Javier López, es que las lenguas indígenas tengan presencia en la vida social, política y cultural del país, para otorgarle visibilidad y audibilidad para que la sociedad nacional e internacional conozca, valore y respecte “nuestra rica diversidad cultural y lingüística”, enfatizó.

Resaltó el compromiso de la institución a trabajar en favor de las culturas y lenguas indígenas, plasmado en el Pacto por México, impulsado por el presidente de la República, Enrique Peña Nieto.


Por ello, se garantizará que la población indígena tenga derecho a defensores de oficio de calidad y a traductores bilingües para sus procesos de defensa, así como para que tengan acceso a una educación bilingüe e intercultural de calidad”.

En este sentido adelantó que continuarán con la traducción de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, en un mayor número de lenguas indígenas, de acuerdo a la instrucción de Emilio Chuayffet, Secretario de Educación Pública.

López Sánchez subrayó que ante las exigencias sociales, políticas y económicas del Siglo XXI, “no podemos quedarnos de brazos cruzados o peor aún, en la indiferencia para con los pueblos indígenas”.
Así, el titular del INALI, respondió a la preocupación de los liderazgos indígenas presentes en el conclave, quienes expusieron su preocupación por el riesgo en que se encuentran las lenguas indígenas.

En su postura, aseguran que las lenguas indígenas “constituyen la esencia de nuestra identidad y en ella se guarda la memoria y los saberes de nuestros pueblos, por lo mismo representan un patrimonio inmaterial de la humanidad que debe conservarse y desarrollarse para mantener la gran riqueza de culturas que dan rostros a la multiculturalidad del país”.

Los participantes entre quienes destacan diputados federales, locales y expertos en el sistema internacional de las Naciones Unidas, piden a los gobiernos federal y estatal establecer como política pública que las instituciones gubernamentales enfocadas a ellos, sean ocupadas por profesionales indígenas a fin de mantener una política coherente y responsable con las aspiraciones históricas de dichos pueblos.

El encuentro llamó al Congreso de la Unión asignar presupuestos necesarios al INALI para una mayor contundencia en sus trabajos en pro del desarrollo de las lenguas nativas, que distinguen a los pueblos indígenas y les dan rostro propio.

Fuente: AIPIN

Estimadas y Estimados:

Tenemos el honor de compartirles la invitación para  la presentación de la Agenda Política de Mujeres Indígenas “Mujer Palabra” que se realizará el próximo 24 de octubre. Les agradeceremos la distribución que puedan hacer de la misma entre sus redes de contacto.

 Les agradeceremos la distribución que puedan hacer de la misma entre sus redes de contacto.